易经常用术语

组成卦的横线。一卦六爻，从下往上数。

阳爻是一条实线（⚊），阴爻是中间断开的线（⚋）。卦的一切变化都从这两种线来。

爻名里，最下面一爻叫“初”，最上面一爻叫“上”，中间依次是二、三、四、五。

爻名里阳爻称“九”，阴爻称“六”。如“九三”是第三爻为阳，“上六”是第六爻为阴。

由三爻组成的八个基本卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，各有自然象和性情。

两个三爻卦上下叠起来组成的六爻卦，8 × 8 = 64 个。

第 4–6 爻为上卦（外卦），第 1–3 爻为下卦（内卦）。读卦时常以内为自己、近处，外为对方、环境。

全称先说上下卦的象，再加卦名，如“水天需”：上坎（水）下乾（天），名需。

写在每一卦开头、说明整卦的一段话。读卦时先看它，了解整体局面。

每一爻各有一句，说明处在这个位置的情形。动爻的爻辞往往是读卦的焦点。

解释卦辞的传，常从上下卦和爻位说明为什么是这样的判断。属“十翼”。

解释整卦画面的一句话，格式常是“某在某上，某；君子以……”，讲从这个画面学到的做法。

解释每条爻辞的短句，常点出位置或原因。

解释《易经》的十篇传：彖传上下、象传上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦。传统上归于孔子。

乾卦卦辞，也常单独出现。通常解作：大、亨通、有利、守正（贞也可解作占问）。

最直接的两个判断词：吉是好的结果，凶是坏的结果。

悔是事后懊悔、能改；吝是难堪、小麻烦。都比凶轻。《系辞》说“悔吝者，忧虞之象也”。

有危险，需要警惕。常和“无咎”连用：处境危险，但小心就没有过失。

没有过失。不等于吉，意思是做法得当、不会招来责难。

乾卦、坤卦多出的一条辞，六爻全动时读。

阳爻在奇数位（1、3、5），阴爻在偶数位（2、4、6），叫当位；反之叫不当位。

第 2 爻和第 5 爻分别在下卦和上卦的正中，叫得中，通常较为稳当。

初与四、二与五、三与上两两相对；一阴一阳为有应，同为阴或同为阳为无应。

阴爻在下、阳爻在上，阴“承”阳：柔顺地托着上面的刚，多半是顺的。

阴爻在上、阳爻在下，阴“乘”阳：柔压在刚上，位置不安。小象常说“乘刚也”。

相邻两爻的关系；一阴一阳相邻为“相比”，彼此亲近相得。

对应位置的两爻同为阴或同为阳，彼此不相与。艮卦彖传：“上下敌应，不相与也。”

既得中又当位：九五、六二。《系辞》说“二多誉，四多惧，三多凶，五多功”。

一卦的主爻。一阴一阳之卦，唯一那一爻为主（王弼：“寡者，众之所宗也”）；又分成卦之主与主卦之主。

起卦得到的四种数：9 老阳、6 老阴（会变，是动爻），7 少阳、8 少阴（不变）。

得 9 或 6 的爻。它会阴阳翻转，变出之卦，也是读卦时的焦点。

起卦直接得到的卦，代表事情现在的局面。

动爻翻转后得到的卦，表示局面往哪里偏，不等于最终结局。“观之否”就是观卦变为否卦。

掷三枚铜钱定一爻，掷六次、从下往上记成一卦。常见记法是背面（无字面）记 3、字面记 2，三枚相加：三背 9、三字 6、一背 7、两背 8。

《系辞》记载的古法：五十根蓍草用四十九，经三变得一爻。得到动爻的概率和铜钱法不同。

古代读卦术语：下卦（内卦）为贞，上卦（外卦）为悔，如《左传》“蛊之贞，风也；其悔，山也”。朱熹讲三爻变时，又把本卦称贞、之卦称悔。

出自《易学启蒙》：按动爻的多少决定读哪段原文。一爻动读本卦动爻，六爻不动读本卦卦辞，等等。

问题要具体、跟自己有关、能观察，一次只问一件事。古人的规矩是“不疑不占，不再三问”。

把整卦上下颠倒得到的卦，常用来看对方的位置。需的综卦是讼。

六爻阴阳全部反过来得到的卦，常用来看事情的反面。需的错卦是晋。

取第 2–4 爻为下卦、第 3–5 爻为上卦组成的卦，代表事情内部的过程。梅花易数必用。

六十四卦的通行排列，从乾坤到既济未济。《序卦传》解释每一卦为什么接在上一卦后面。

卦序两两成对：28 对是上下颠倒（覆），4 对是阴阳全反（变）。

《说卦传》给每个卦列出的事物：身体、动物、家人、方位等，让卦落到具体的人和事上。

木、火、土、金、水。每个八卦都配一行，如乾兑属金、震巽属木、坎属水、离属火、坤艮属土。

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

梅花易数的核心：不含动爻的三爻卦为体（自己），含动爻的为用（事情）。看用与体的生克定吉凶。

托名北宋邵雍的起卦与断卦方法，今本约成书于明代。常用数字、时间起卦，以体用生克为主。

梅花起卦用的八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。数除以 8 取卦，除以 6 取动爻。

比和、用生体、体生用、体克用、用克体五种关系。原书：用生体有进益之喜，体生用有耗失之患，体克用吉，用克体凶，比和顺利。

五行在季节里的强弱：当令者旺，令所生者相，生令者休，克令者囚，令所克者死。梅花看体卦是否得令。

原书：“不动不占，不因事不占。”平白无故不起卦，要有反常的事引起注意、心里有事要问才占。

《梅花易数》“八卦万物属类”：每一卦对应的人物、身体、性情、动物、器物、方位、颜色、数字等。每卦先记一个核心意思，其余是引申。

乾父、坤母；震长男、坎中男、艮少男；巽长女、离中女、兑少女。看三爻里哪一爻和别的不同来定男女长幼。

先看问的是什么，再看是哪一卦在起作用，最后用时间、场合和常理筛。原书：“论数又须论理。”

离南、坎北、震东、兑西、巽东南、坤西南、乾西北、艮东北。找东西、看来人方向、后天起卦都用它。

先天起卦先有数再得卦（报数、年月日时）；后天起卦先有象：看到的人或物为上卦，它所在的方位为下卦，两卦数加时数取动爻。

耳、目、心。起卦那一刻耳朵听到、眼睛看到、心里一动注意到的，都可以参看。自己撞进来的才算。

正应、互应、变应、方应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应。前三样是本卦、互卦、变卦，后七样是卦外的东西，换成卦看它对体的生克。

起卦时刚好出现的话、物、声音、天气等。以卦为主，外应只给卦加一成或减一成；只在起卦那一刻算。

两条可以直接读的外应：迎面而来是将至，背身而去是已过；“物之圆者事成，缺者事败。”

事情大概什么时候应验。生体、比和的日子有利，克体的日子要当心；具体日期最不稳，只当范围和提醒。

上卦数 + 下卦数 + 时辰数。后天起卦的古例常拿它作应期，再按远近取年、月、日。

原书：“坐则事应迟，行则事应速。”起卦时对方在走取成卦之数的一半，站着照原数，坐着加一倍。

卦五行当令的时候，如震巽属木应在春天或寅卯日，离属火应在夏天或巳午日。牡丹占断“午时”即取变卦离。

《梅花易数》卷二按事分类，先说清体用各代表什么，再给五种生克的判词，如求财、婚姻、出行、失物、疾病等。

问天气不分体用，数本、互、变六个三爻卦看哪种多：“离多主晴，坎多主雨”，巽多主风，兑多则不雨亦阴。

起卦、定体用、按事看生克、看旺衰、看互变、取象、推应期。先骨架，再画面，最后时间。

按字数分上下卦，不匀时少一字为上卦。一到三字数笔画，四到十字按声调（平 1、上 2、去 3、入 4），十一字以上平分字数。

“凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。”敲门、钟声、鸟叫都可以；分两组的声音各作一卦。

尺数为上卦、寸数为下卦，合尺寸之数加时取爻，分不用；丈尺占丈为上、尺为下，寸不用。

原书八种取法：听语音、观人品、取诸身、取诸物、因服色、触外物、年月日时、书写来意。体卦代表来问的人。

“凡占群物之动，不可起卦。”江河山石也不占；房子、树木、器物这类静物，看它建成、栽种、制成的时候。